李冶（约730年～784年），字季兰。乌程（今浙江吴兴）东谈主，唐朝诗坛上享有著明的女诗东谈主。她与薛涛、鱼隐私、刘采春并称“唐代四大女诗东谈主”。

李冶不仅是唐朝技艺著名的女诗东谈主，亦然其时貌好意思如花的好意思谈姑。也正因如斯，东谈主们对李冶的争议向来皆有些大。

有东谈主合计，李冶较为怒放的男女相干，虽说不是娼妓，但却因为她的手脚，让后世对李冶多有贬斥，视其为“半娼”。事实上在盛唐技艺，关于男女相干较后世怒放，李冶的一坐沿路，只可说相比时尚。

遇到我方疼爱的东谈主时，李冶会神勇的抒发我方的爱意。以至还为一位僧东谈主，写下一首六言诗。

早在李冶年幼时，便仪容俊好意思，资质极高，从小就能作诗。可也正因如斯，遭到了自家父亲的不喜。

年仅六岁时，李冶作了一首咏蔷薇诗：“经时未架却，神思乱纵横。”“架却”，谐音“嫁却”。她父亲合计此诗不详：小小年龄就知谈待嫁女子神思乱，长大后恐为失行妇东谈主。

十一岁时，父母将李冶送到玉真不雅落发为女羽士，这好像是因为她的早熟，也好像是因为我方的那首诗。

李冶参预谈不雅后，仍然心情洒脱，素性放纵，与其时好多名东谈主皆相交甚密。

如著名诗东谈主刘长卿，便与李冶有些密切的关联。

除此以外，她还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等情面意相当相合，对朱放和阎伯钧皆动了真情。

李冶的多首作品，其中大谈男女往来，弥散莫得古代女子的憨涩，这在后来的千年历史中，皆是较为萧瑟的。

神话其时有一位僧东谈主，名叫皎然，是唐朝技艺的诗僧，也擅长作诗。

李冶深深痴迷这位诗僧，此东谈主不但才华出众，又有落发东谈主私有的漠然气质，深受李冶的疼爱，于是对僧东谈主神勇表白我方的爱意。

然则皎然是空门中东谈主，本身又有着顽强的果断，因此拒却了李冶的求爱，还送了一首诗给李冶：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归”。

李冶被拒后，有感而发也写了一首诗，名为《八至》。

八至

至近至远东西，

至深至浅清溪。

至高至明日月，

近亲至疏配头。

这是唐代女诗东谈主李冶所作的一首六言诗，其中“至”这个字出现了八次，遂称之为《八至》。此诗言简意该，只好短短的四句，说的也皆是简便而至真的事理，具有深入的辩证法，蹧跶哲理意味。

然则前三句皆仅仅一个过场，经营即是为了引出终末那一句：“近亲至疏配头”，专在规戒世情，极为冷峻。

《八至》这首诗充满了李冶的东谈主生感悟，她在成年后与多位须眉往来，后因痴迷那位僧东谈主，有感而发写下了这首很有哲理意味的诗。

由于其中反复出现了八次“至”这个字，故落款“八至”，这在文东谈主诗中很别致。

然则李冶因擅长作诗而著名于世，却也因为擅长作诗遭至大祸。

李冶在当世的诗名很大，非但好多才子对其倾慕不已，就连也颠倒酷爱，并下了一谈诏书，让李冶入宫相逢。

到了晚景时，李冶碰到了唐朝最大的动乱，她莫得武艺隐迹，只可留在长安。也正因为李冶的著明，让她无法在浊世中隐居自卫，叛将朱泚要她写诗，好给脸上贴金。

好像是被叛将抑遏，亦好像是李冶自觉写诗，总之她是写了。

然则唐德宗回到长安后，便找到了李冶问责，濒临震怒之下的唐德宗，李冶尴尬以对，最终被唐德宗下令乱棒打死。

李冶因本身的诗才著名于世，因我方的诗才被父亲所不喜，终末竟又因为我方的诗才，被乱棍打死，念念来也确切令东谈主唏嘘。

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